Topik: Harry Mandagi

Bukankah masa kini ada cukup banyak para pengkhotbah yang dengan berani memberikan janji yang menyenangkan telinga dengan mengutip ayat seperti Yer 29:11 ini tanpa mengerti dengan tepat arti dari ayat tersebut?

Tabur-tuai tidak boleh dipahami sebagai mekanisme karma otomatis atau sebagai cara untuk mendapatkan keselamatan melalui perbuatan baik. Keselamatan adalah anugerah Allah (sola gratia) semata melalui iman di dalam Kristus (sola fide).

Tidak sedikit orang yang hari-hari ini tertipu dengan ajaran mengikut Tuhan Yesus pasti kaya – itu bukan ajaran Tuhan Yesus.

Jaminan itu adalah dari Allah dan itu mendahului keyakinan kita atau apa yang kita harapkan, dimana “Allah” sebagai objeknya dan “kita (manusia)” sebagai subjeknya. Artinya, apabila tidak ada jaminan dari Allah, untuk apa manusia perlu mempunyai keyakinan atau mengharapkan sesuatu dari imannya? Pengharapan manusia dengan imannya menjadi sia-sia alias tidak berarti, kalau tidak ada janji dari Allah.

JAKARTA - Dalam Alkitab, Tuhan Yesus sering mengucapkan hal-hal yang bukan saja kerap disalah-pahami oleh orang-orang Yahudi pada masa itu tetapi murid-murid-Nya kadangkala salah...

Para pendiri agama ada yang mengklaim: “aku nabi pemberita jalan”, yang lain mengatakan “kulihat jalan”, ada yang memberi pengharapan “aku mencari jalan”, ada pula yang meyakinkan “aku tahu jalan”, para pemikir berkata “kita sedang menuju kesana”; tetapi dengan tegas dan gamblang Yesus berkata: “Akulah jalan” (Yoh 14:6). John Stott dalam bukunya “Kedaulatan dan Karya Kristus” dia menuliskan: Guru-guru lain meniadakan diri, tetapi Yesus mengangkat diri.

Yesus tidak perlu menjadi Allah karena Dia adalah Allah. Mungkinkah yang bukan Allah berubah menjadi Allah? Tidak mungkin! Sebaliknya, mungkinkah Allah berhenti menjadi bukan Allah? Tentu juga tidak! Lalu bagaimana menjelaskan Firman (Yesus Kristus sebelum inkarnasi) itu telah menjadi manusia di dalam Yoh 1:14?

JAKARTA - Pernahkah mendengar seseorang mengucapkan kalimat: “dua atau tiga orang percaya berkumpul dalam nama Tuhan Yesus, Tuhan hadir” dan kemudian disambung dengan kalimat...

Oleh kelompok orang-orang yang menafsirkannya demikian, mengaitkan Matius 28:17 ini dengan I Petrus 2:24 dalam menjustifikasi penggunaan kalimat “oleh bilur-bilur-Nya kamu telah sembuh” dalam mendoakan orang sakit. Apabila ditafsirkan demikian, jelas ini akan bertabrakan dengan Yesaya 53.

Kenapa Tuhan Yesus memilih Yudas Iskariot? Apakah Tuhan Yesus salah memilih Yudas Iskariot menjadi rasul-Nya? Apakah Tuhan Yesus tidak tahu bahwa suatu hari nanti Yudas Iskariot akan mengkhianati-Nya? Tuhan Yesus tidak pernah salah memilih. Tuhan hanya memilih dia untuk jabatan rasul, bukan memilih untuk diselamatkan; ini dua hal yang berbeda. Ini mirip dengan raja Saul yang dipilih oleh Tuhan untuk jabatan raja, untuk suatu tugas tertentu untuk menggenapi rencana-Nya, bukan pilihan untuk keselamatan.