Jakarta – Majelis Pekerja Harian (MPH), Persekutuan Gereja – gereja di Indonesia (PGI) di awal tahun 2021, Senin (04/01) menggelar ibadah syukuran awal tahun secara daring, via aplikasi zoom dan disiarkan secara langsung lewat chanel youtube.
Ibadah syukur dengan tema “Mereka akan menamakanNya Imanuel” (Matius 1 : 23), tampak, di layar zoom, ada nama – nama yang sudah tidak asing, diantaranya, artis, Lita Zen, Edo Kondologit, anggota MPR-RI, Teras Narang dan Hakim Mahkamah Konstitusi, Dr. Daniel Yusmic Pancastaki Foekh, S.H., M.H.
Juga tampak pimpinan – pimpinan sinode, seperti, Pdt. DR. Muljadi Sulaeman, Pdt. DR. Bambang Widjaja, Pdt. Gomar Gultom, Jeirry Sumampow, Pdt. (Purn. Jend) TNI Harsanto Adi, Pdt. Henriette Hutabarat, Pdt. Haeli Hia, Pdt. John Titaley, Pdt. Jacky Manuputty, Pdt. Sebinus Luther, Pdt. Daniel Sugianto, Ps. Ari Supit, Ps. Jose Carol dan Sahat Sinaga.
Dalam ibadah syukur awal tahun itu, Ketua Umum MPH – PGI, Pdt. Gomar Gultom, memberika refleksnya.
“Pergantian tahun selalu menjadi momen baik buat berefleksi untuk kita tetap “eling,” untuk tidak lupa siapa kita, dan tidak lupa pada tugas panggilan kita untuk beribadah dan mengabdi: pro deo et patria,”.
“Kita baru saja melewati 2020 yang penuh tantangan, hampir setahun penuh masa sulit akibat pandemi covid-19, yang mendera kehidupan kita dengan ragam penderitaan dan kepiluan. Di balik kenyataan itu, kita patut mensyukuri penemuan vaksin, serta mendukung sepenuhnya gerakan vaksinasi yang diprogramkan oleh pemerintah. Namun demikian gereja harus terus mendorong agar masyarakat tidak menjadi lengah. Sekalipun telah divaksin, upaya menjaga imunitas dan menerapkan protokol kesehatan harus menjadi habitus baru, karena bagaimana pun, virus corona yang kita hadapi, yang adalah juga makhluk hidup, akan terus berjuang hidup dan akan senantiasa menjegal kita bila tidak waspada,”
Selain pandemi kata Pdt. Gomar Gultom, masyarakat Indonesia diperhadapkan dengan masalah sosio-politik yang menuntut peran profetis umat Kristiani sebagai gereja. Salah satu masalah laten yang hingga kini masih masyarakat hadapi adalah korupsi, yang menjadikan sebagian besar masyarakat tetap terpuruk dalam lembah kemiskinan. Dalam perspektif gereja, korupsi bukan hanya masalah penyelewengan untuk keuntungan pribadi, tetapi terutama adalah kerusakan atau kebobrokan integritas, atau moral, yakni kebobrokan moral manusia yang tidak mampu mewujudkan dirinya sebagai Gambar Allah.
Tambahnya, masalah korupsi ini tidak bisa dilepaskan dari budaya dan sistem perpolitikan kita yang masih carut marut. Di samping minimnya etika politik, kita menyaksikan betapa mahalnya biaya yang harus dikeluarkan oleh seseorang untuk mengikuti kontestasi pemilu, baik pileg, pilpres maupun pilkada. Maraknya politik transaksional telah menyuburkan praktek korupsi. Akibatnya lembaga-lembaga demokrasi yang mestinya menjaga kepentingan masyarakat banyak, malah terus menerus menggerus kekayaan negeri ini untuk kepentingan pribadi dan kelompok. Korupsi itupun tidak mengenal waktu atau keadaan, bahkan terhadap masyarakat yang menderita akibat pandemi covid-19 ini, bantuan sosial yang menjadi haknya juga tidak luput disunat.
Sementara itu, kata Pdt. Gomar Gultom, pemajuan HAM yang menjadi tumpuan dan harapan masyarakat sepertinya masih jalan di tempat. Berbagai pelanggaran HAM masa lampau belum satupun yang disentuh selama 2020, termasuk masalah Papua yang masih terus bersimbah darah. Kasus-kasus kekerasan dan pelanggaran HAM di Papua bagaikan penorehan pada luka-luka lama yang masih bernanah seperti terbunuhnya Pdt Yeremia Zanambani dan beberapa pendeta dan katekis.
Sedangkan masalah radikalisasi dan terorisme tuturnya, masih terus membayangi perjalanan masyarakat Indonesia. Gugatan atas Pancasila sebagai dasar bersama sebagai bangsa masih terus terjadi oleh sekelompok orang. Penyebaran ujar kebencian, pola hidup sektarian dan aksi intoleran seolah menjadi keseharian, yang mengancam sendi-sendi kehidupan bersama kita sebagai masyarakat majemuk.
Pembiaran terhadap fenomena ini serta kecenderungan impunitas terhadap para pelaku yang mengatasnamakan agama bukan tidak mungkin akan berujung pada radikalisme dan terorisme, sebagaimana nampak dalam aksi-aksi teroris yang menelan beberapa korban jiwa di Sulteng.
Aksi-aksi intoleran seperti inilah yang dihadapi oleh sejumlah umat beragama di Indonesia seperti Ahmadyah, Shiah, serta agama-agama lokal yang sulit memperjuangkan hak-hak sipil mereka. Demikian pun kesulitan sebagian warga gereja dalam menjalankan kebebasannya beribadah, khususnya untuk memperoleh ijin mendirikan rumah ibadah.
Sementara itu, kata menurut Pdt. Gomar Gultom, masyarakat Indonesia masih juga menyaksikan lemahnya hak-hak masyarakat adat berhadapan dengan korporasi sebagaimana terlihat pada kasus masyarakat adat Laman Kinipan berhadapan dengan PT SML di Kalteng atau masyarakat Dairi berhadapan dengan PT DMP di Sumut, dll. “Dalam banyak kasus kita melihat kurang hadirnya negara melindungi masyarakat, bahkan terkesan membela kepentingan korporasi hingga terjadinya beberapa kriminalisasi terhadap aktivis dan pembela masyarakat adat,”.
“Kita boleh bersyukur bahwa menghadapi ragam permasalahan tersebut, gereja-gereja kita di Indonesia telah membuktikan kehadirannya sebagai umat yang Tuhan utus di bumi Indonesia untuk menjadi “garam” dan “terang.” Keterlibatan gereja dalam meresponi keprihatinan tersebut dan aktifitas mengadvokasi kasus yang ada di sekitarnya, semakin bertumbuh. Gereja-gereja di Indonesia telah membuktikan diri sebagai gereja yang keluar dari kenyamanannya, melewati batas-batas primordial untuk ada bersama masyarakat yang terpinggirkan dan terlupakan,”
Diakui Pdt. Gomar Gultom, tidak semua respons dan perjuangan gereja berhasil dan menyenangkan hati setiap orang. Namun demikian itu bukan alasan bagi gereja untuk berhenti berjuang hingga di sini. Tahun 2020 boleh berlalu, dengan segala permasalahannya, selanjutnya gereja-gereja akan terus menyuarakan suara-suara dari pinggiran sembari memikul salib yang dipercayakan padanya.
Sekarang katanya masyarakat Indonesia memasuki 2021, di tengah ketidak-pastian kapan pandemi dan dampak buruknya akan berakhir. Satu hal yang pasti, pengasihan Tuhan tidak akan pernah surut, dalam kesulitan yang bagaimana pun beratnya ketika menjalani 2021 ini. “Janji penyertaan-Nya-lah yang senantiasa kita pegang di tengah misteri, badai dan gelombang kehidupan; bahwa Ia tidak pernah sekalipun meninggalkan anak-anak-Nya hingga akhir zaman (Matius 28:20b). Ia akan terus menyertai kita, Imanuel,”.
Oleh karenanya, menurut Pdt. Gomar Gultom, sekalipun pandemi covid-19 masih terus membayangi perjalanan umat Kristen sebagai gereja, demikian pula beragam persoalan sosial, politik dan ekonomi yang suatu waktu dapat menyulitkan, tidak harus membuat warga gereja pesimis. Sebaliknya, hal tersebut juga perlu dilihat sebagai momentum untuk melantangkan cinta kasih.
Ditegaskannya, dalam gerakan melantangkan cinta-kasih inilah gereja harus terus mengumandangkan semangat dan menumbuhkan harapan, agar pandemi ini tidak berubah menjadi pandemi keputus-asaan. Gereja-gereja diajak pula untuk semakin bersatu hati dalam arakan oikoumene merespons fenomena-fenomena kehidupan, baik di tengah bangsa, maupun di seluruh dunia.
“Tahun 2021 diharapkan akan menjadi kesempatan bagi kita untuk semakin mengalami perjumpaan-perjumpaan ilahi; mendekatkan diri kita kepada Yesus Kristus, Sang Immanuel. Perjumpaan-perjumpaan yang dapat memperkaya kita sebagai anak-anak Allah dalam menjalankan panggilan dan pengutusan-Nya di tengah dunia ini,”.
Diakhir refleksinya, Pdt. Gomar Gultom, berkata selamat menjalani perziarahan kehidupan dengan optimis dan penuh pengharapan di tahun anugerah Tuhan ini. Tuhan Yesus sertai dan memberkati
